Thursday, April 23, 2009

နိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး ေတာင္းဆုိသည္႔ လက္မွတ္ေပါင္း (၃)သိန္းခန္႔ရ႐ွိ





ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံး လြတ္ေျမာက္ေရးလႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီသည္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား ႃခြင္းခ်က္မရိွ အျမန္ဆုံးျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လက္မွတ္ထုိး လႈပ္ရွားမႈမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ရာ လက္မွတ္ေပါင္း (၃) သိန္းခန္႔ ရရိွေနၿပီဟု အဆုိပါအဖြဲ႔တြင္ ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားေနသူတဦးျဖစ္သည့္ ကုိတိတ္ႏုိင္က ေျပာသည္။

ယခင္လ (၁၃) ရက္မွစတင္ကာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရိွ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား (၂,၀၀၀) ေက်ာ္ လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ရည္ရြယ္ကာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားလြတ္ေျမာက္ေရးကင္ပိန္း (campaign) ကုိ စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

“ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း (ေအေအပီပီ-ဘီ)နဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံဒီမုိကရက္တစ္အင္အားစု (အက္ဖ္ဒီဘီ) တုိ႔ကေန ကမကထျပဳလုပ္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ဒီလုိလုပ္ရာမွာ နယ္စပ္ေဒသမွာရိွတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း အားလုံးနီးပါး၀င္တယ္။ ဒါ့အျပင္ ႏုိင္ငံတကာမွာရိွတဲ့ ႏုိင္ငံေပါင္း (၃၂) ႏုိင္ငံက အဖြဲ႔အစည္းေပါင္း (၂၃၀) ေက်ာ္ ကေန လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ ကင္ပိန္း (campaign) ျဖစ္တယ္။ (၇၃) ရက္ ၾကာမွာျဖစ္ၿပီးေတာ့ လာမယ့္ ေမ (၂၄) မွာ အဆုံးသတ္မွာျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီေန႔ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အထိန္းသိမ္းခံရတာ (၆) ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္တဲ့ ေန႔လည္း ျဖစ္တယ္” ဟု ေအေအပီပီ-ဘီ အတြင္းေရးမႉး ကုိတိတ္ႏုိင္က ေျပာသည္။

ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားလြတ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီသည္ လက္မွတ္ေကာက္ယူမႈကုိ ႏုိင္ငံအရပ္ရပ္တြင္ ျပဳလုပ္လ်က္ ရိွၿပီး လက္မွတ္ေပါင္း (၈၈၈,၈၈၈) ခုထိ ရရိွရန္ ရည္ရြယ္ထားကာ ရရိွသည့္လက္မွတ္မ်ားကုိ ကမာၻ႔ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းထံေပးပုိ႔ၿပီး အေရးယူေဆာင္ရြက္ႏုိင္ရန္အတြက္ ႏုိင္ငံတကာရွိ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားထံမွ အႀကံဉာဏ္မ်ား ရယူသြားမည္ဟု သိရသည္။

ကုိတိတ္ႏုိင္က “ေထာင္ထဲမွာရိွတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြဟာ ရာဇ၀တ္သားေတြမဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ိဳးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရးနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးလုပ္ရင္းနဲ႔ လက္ရိွစစ္အစုိးရနဲ႔ သေဘာထားခ်င္းမတုိက္ဆုိင္လုိ႔ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္းခံရတဲ့လူေတြပါ။ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီေရးကုိ တုိးတက္ေစခ်င္ရင္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကုိ လႊတ္ေပးဖုိ႔ဟာ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ၿပီးတဲ့အခါမွာလည္း ဒီမုိကေရစီ ေျပာင္းလဲတုိးတက္ဖုိ႔ ျဖစ္စဥ္ေတြမွာ သူတုိ႔ပါ၀င္မႈေတြလုိပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ယမန္ႏွစ္ကလည္း ကမာၻအရပ္ရပ္တြင္ရိွသည့္ သမၼတေဟာင္း၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း (၁၁၂) ဦးသည္ ကမာၻႏွင့္ ျမန္မာတြင္ရိွသည့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လက္မွတ္ေရးထုိးေပးပုိ႔ခဲ့ၾကသည္။ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားကုိ ၂၀၀၈ ခု ဒီဇင္ဘာ (၃၁) မတုိင္မီ ႃခြင္းခ်က္မရိွ လႊတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကသည္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ (၂၄၀) ေက်ာ္ကလည္း လက္မွတ္ထုိး ေတာင္းဆုိမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံး လြတ္ေျမာက္ေရးလႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီတြင္ ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑မွပါ၀င္သည့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း (ေအေအပီပီ-ဘီ) ကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံ အက်ဥ္းေထာင္ အသီးသီးမွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာသည့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားျဖင့္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ မတ္လတြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။

ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္မွ ေပးစာ

၂၀၀၉ ဧၿပီ ၂၃ ရက္ေန႔၌ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔အားကစားကြင္းတြင္ ရွင္အပါး ၁၀၀၀ အလွဴပဲြႀကီး ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္သည္။ အလွဴဒါယကာမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေဘာလုံးအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ဦးေဇာ္ေဇာ္ ျဖစ္သည္။

သုိ႔ေသာ္လည္း ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳး (ေခၚ) ႀက့ံဖံြ႔ အတြင္းေရးမွဴး ဦးေမာင္ေမာင္တင္၊ ၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီ အမႈေဆာင္ အရာရိွ ဦးေဌးႏုိင္ ႏွင့္ အျခား ဦးစီးမွဴးမ်ား အားလုံးက ေအာက္ပါအတုိင္း ခုိင္းေစ တာ၀န္ေပးထားပါသည္။

အခမ္းအနား ျပဳလုပ္ရန္ ေဘာလုံးကြင္းထဲတြင္ အေဆာက္အဦးမ်ား၊ အေဆာင္မ်ား ေဆာက္လုပ္ရန္ ေက်းရြာ အုပ္စုေပါင္း ၉၉ အုပ္စုမွ ေတာင္သူမ်ား၊ စာေရးမ်ား၊ ရယက မ်ားက တာ၀န္ယူရပါသည္။

ထုိသုိ႔ လုပ္ေပးစဥ္ ေဒသခံမ်ားမွာ မုန္တုိင္း အထူး သတိေပးခ်က္ကုိ တဖက္မွာလည္း စုိးရိမ္ရပါသည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ မုိးကလည္း အဆက္မျပတ္ ရြာေနပါသည္။ ေဒသခံမ်ားက မအားလပ္သည့္ ၾကားမွ အာဏာပိုင္မ်ားကုိ ေၾကာက္ရ၊ မလာလွ်င္ ဖမ္းမွာ ေၾကာက္ရသျဖင့္ ရြာတရြာလွ်င္ အေယာက္ ၅၀ က် ၿမိဳ႕မ ေဘာလုံးကြင္းထဲတြင္ ေၾကာက္ေၾကာက္ ႏွင့္ သြားၿပီး လုပ္အားေပးရပါသည္။

ရပ္ေ၀းမွ လာေရာက္ လုပ္အားေပးခ့ဲရေသာ ေတာင္သူမ်ားအား ကုိယ့္ ထမင္းထုပ္ႏွင့္ကုိယ္ လာရသည္။ ခရီးစရိတ္ပင္ မရခ့ဲပါ။ အလွဴ က်င္းပရန္အတြက္လည္း ဒိပါရုံဘုရားပဲြ လက္မွတ္ တေစာင္လွ်င္ က်ပ္ ၂၀၀၀ ႏႈန္းျဖင့္ ၿမဳိ႕ေပၚ ရပ္ကြက္ ႏွင့္ ေက်းရြာမ်ားရိွ ျပည္သူမ်ားက မ၀ယ္မေနရ ၀ယ္ခ့ဲရပါသည္။

အလွဴ လုပ္အားျဖင့္ပင္ ေက်နပ္မႈ မရိွေပ။ တအိမ္ေထာင္လွ်င္ ေငြ ၁၀၀၀ ႏႈန္း ထည့္ခ့ဲရသည္။ ေက်းရြာအုပ္စုမ်ားထံမွလည္း သစ္မ်ား ၀ါးမ်ား ေတာင္းပါသည္။

၎ အလွဴပဲြေတာ္ႀကီးသည္ ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္သူ ၿမိဳ႕နယ္သားမ်ားအား ဒုကၡေရာက္ေအာင္ လုပ္ေနသလုိ ျဖစ္ေနသည္။ မိမိကုိယ္က်ဳိးအတြက္ ႏုိင္ငံေတာ္ဘဲြ႔ရေအာင္ ဖန္တီးေနေသာ အလွဴပဲြႀကီး ျဖစ္ေနပါသည္။

ေရၾကည္ၿမိဳ႕မ၊ ရပ္ကြက္မ်ား ႏွင့္ ေက်းရြာေပါင္း ၉၉ အုပ္စုမွ ေတာင္သူမ်ား၊ လက္လုပ္လက္စားမ်ား၊ ၀န္ထမ္း၊ စာေရးမ်ား၊ ရယကမ်ားအား စိတ္ညစ္ထုပ္ ေပးလုိက္သလုိ ျဖစ္ေနပါသည္။

Wednesday, April 15, 2009

ေထာက္လွမ္းေရး ႏွင့္အဆက္အသြယ္ရွိေသာ အင္တာနက္ဆိုင္ တြင္သြားေရာက္သံုးစြဲရာမွ တက္ၾကြလႈပ္ရွား သူလူငယ္မ်ား အဖမ္းခံရ

တင္ေက်ာ္ေက်ာ္စိုး



ၿမန္မာၿပည္တြင္း အင္တာနက္ ဆက္သြယ္မႈ လိုင္းမ်ားေႏွးေကြးေသာေၾကာင့္ ပေရာက္ဆီ ေဆာ္(ဖ္)၀ဲမ်ားတပ္ထားေသာ ဆိုင္တြင္ သြားေရာက္ အသံုးၿပဳရင္း ထိုဆိုင္မ်ားရွိ ကြန္ပ်ဳတာမ်ားတြင္ထည့္သြင္း ထားေသာ လိႈ ့၀ွက္စာမ်ားကို မွတ္သား ႏိုင္သည္ ့ကြန္ပ်ဳတာပရိုဂရမ္ အကူအညီ ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ ဦး၊ဘေလာက္ဂါ တစ္ဦး အပါအ၀င္ အၿခားလူငယ္ေလး ဦးကို ၎တို ့ၿပည္ပ အေၿခစိုက္ မ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ေၿပာဆို ထားသည့္ အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္ တကြ ဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့သည္ ဟုသတင္းရရွိသည္။

အင္းစိန္ၿမိဳ ့နယ္ရွိ အင္တာနက္ ကေဖးဆိုင္ တစ္ခုတြင္ အသံုးၿပဳၾကေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦး ႏွင့္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးကို ၿပီးခဲ့သည့္ ေသာၾကာေန ့ က စတင္ဖမ္းဆီး မိရာမွ ၎တို ့ႏွင့္ ဆက္စပ္ အၿခားလူငယ္ေလးဦးကို လည္းဖမ္းဆီးရ မိခဲ့ၿခင္းၿဖစ္သည္ ဟု ရန္ကုန္ၿမိဳ ့တြင္း လႈိ ့၀ွက္ ေနထိုင္၍ အစိုးရဆန္ ့က်င္ေရးလုပ္ေန သူတစ္ဦး က Freedom News Group သို ့ေၿပာသည္။

ဖမ္းဆီးခံ ရသူ လူငယ္ ေၿခာက္ဦးတြင္ အမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ဦး ႏွင့္ ဘေလာက္ဂါတစ္ ဦးပါ၀င္သည္ ဟုသိရ သည္။ဖမ္းဆီးခံရသူ မ်ား၏ နာမည္မ်ားကိုစံု စမ္းဆဲၿဖစ္သည္။

Monday, April 13, 2009

မယ္လဒုကၡသည္စခန္း ကေလး(၅)ဦး အစာအဆိပ္သင့္၍ တစ္ဦးေသဆံုး ကရင္သတင္းစဥ္ (KIC)


ယမန္ႏွစ္က မယ္လစခန္း (ဘဲကေလာ္စခန္း) တြင္ ေတြ႔ရေသာ ကေလးငယ္တဦး (ဓာတ္ပုံ-မုိးမခ)

မဲေဆာက္ျမိဳ႔ေျမာက္ဘက္ရွိ မယ္လ ကရင္ဒုကၡသည္စခန္း ဇံုဘီ ရပ္ကြက္(၂)ေန ကေလးငယ္(၅)ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးႀကီးတဦး ဧၿပီလ (၁ဝ)ရက္ ေန႔တြင္ အစာအဆိပ္သင့္၍ ကေလးငယ္တဦးမွာ ေသဆံုးသြားၿပီး က်န္သူမ်ားမွာ စိုးရိမ္ရသည့္ အေျခအေနတြင္ ရွိေနသည္ဟု သိရသည္။
ထိုေန႔ မြန္းလြဲ ၁နာရီအခ်ိန္တြင္ အဆိုပါကေလးငါးဦးႏွင့္ အသက္ ၅ဝေက်ာ္ အရြယ္ရွိ ေနာ္ခင္ဖိုးသည္ ဆန္မႈန္႔၊ ေကာက္ၫွင္းမႈန္႔ႏွင့္ ပဲတို႔ ေရာ စပ္ထားသည့္ ပဲကပ္ေၾကာ္ကို ေၾကာ္စားခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ အခ်ိန္တနာရီေက်ာ္ခန္႔အၾကာတြင္ အန္ခ်င္သလိုျဖစ္လာၿပီး တကိုယ္လံုး တဆတ္ဆတ္ တုန္လာကာ မယ္လဒုကၡသည္ ေဆးရံုမွတဆင့္ မဲေဆာက္ေဆးရံုသို႔ ညတြင္းခ်င္း ပို႔ေဆာင္ခဲ့ရသည္ဟု စခန္းအတြင္းေရးမွဴးက ကရင္သတင္းစဥ္ကို ေျပာသည္။

သူက “အခုျဖစ္တဲ့သူေတြက ပဲကပ္ေၾကာ္ ေၾကာ္စားမိၿပီး တနာရီေက်ာ္ အေတာအတြင္းမွာပဲ စားမိတဲ့ အဲဒီအေၾကာ္ေၾကာ္တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေရာ သူ႔ကေလးသံုးေယာက္၊ ေျမးတေယာက္နဲ႔ အိမ္နီးခ်င္း ကေလးတေယာက္လည္း တက္ၿပီး တကိုယ္လံုး တဆတ္ဆတ္ တုန္ေတာ့တာပဲ။ ကေလးေတြ ဆို တုန္လည္းတုန္၊ ေအာ္လည္းေအာ္တယ္။ အိပ္ေဆး ဘယ္လိုပဲထိုးထိုး ဘာမွမျဖစ္ဘဲ ေအာ္ၿပီး အဆက္မျပတ္ တုန္တက္ေနတာပဲ။ ဒါနဲ႔ ည ၉နာရီ ေက်ာ္ေလာက္မွာ မဲေဆာက္ကို ပို႔လိုက္ရတယ္”ဟု ဆိုသည္။

မဲေဆာက္ေဆးရံုသို႔ေရာက္ၿပီး ေနာက္တေန႔မနက္တြင္ (၅)ႏွစ္အရြယ္ ေစာရင္ေအးမွာ ေသဆံုးသြားၿပီး က်န္ရွိသူမ်ားျဖစ္ေသာ ေစာေအး ၅ႏွစ္၊ ေနာ္အိအိစိုး ၅ႏွစ္ႏွင့္ အျခား ကေလးငယ္ႏွစ္ဦးမွာ လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ၄င္းတို႔၏ အသက္အႏၱရာယ္အတြက္ စိုးရိမ္ရသည့္ အေျခအေန ျဖစ္ေနေသးေၾကာင္းႏွင့္ မည္သို႔ အဆိပ္သင့္သည္ကိုလည္း အတိအက် မသိရွိရေသးေၾကာင္း ဆရာဝန္မ်ားက ေျပာသည္။

“အခုေသသြားတဲ့ တေယာက္ကိုေတာ့ ေရခဲတိုက္မွာ ထည့္ထားတယ္။ က်မသားေလး အပါအဝင္ ေနာက္တေယာက္က အေရးေပၚ အခန္းမွာ ရွိေနတယ္။ ဆရာဝန္က ကယ္လို႔ မရေတာ့ဘူး လို႔ ေျပာတယ္။ က်န္ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ နည္းနည္း သက္သာလာေပမဲ့ ျပန္ေကာင္းလာႏိုင္တယ္ လို႔ေတာ့ အတိအက် မေျပာႏိုင္ေသးဘူး”ဟု ေနာ္ခင္ဖိုး၏ ေခြၽးမျဖစ္သူက ေျပာသည္။

ထိုကိစၥသည္ စခန္းတြင္း ေဝငွေပးေနသည့္ ဂ်ဳံမႈန္႔ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ ဟု အေစာပိုင္းတြင္ ခန္႔မွန္းၾကေသာ္လည္း ယခုလို အႏၱရာယ္ တႀကိမ္မွ် မျဖစ္ခဲ့ဘူးဘဲ ယခုမွသာ အႏၱရာယ္ႀကံဳရသည့္အတြက္ စခန္းတာဝန္ရွိသူမ်ားက စခန္းရွိ မႈန္႔ႀကိတ္စက္ရံုအားလံုးကို ဧၿပီလ ၁၁ ရက္ေန႔မွ စ၍ ေခတၱရပ္နား ခိုင္းထားသည္ဟု စခန္းအတြင္းေရးမွဴး ေစာအန္းကူးက ေျပာသည္။

၄င္းက “က်ေနာ္တို႔ အဲဒီအမ်ဳိးသမီးကို ေဆးရံုမွာ သြားေမးေတာ့ သူမုန္႔စပ္တာ ေဆာ္ဒါမႈန္႔ေတာင္ မပါဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ သူက အၿမဲတမ္း မုန္႔ေၾကာ္ေရာင္းေနက်ပဲ။ တခါမွ အႏၱရာယ္ မရွိခဲ့ဘူး။ အခုလို အိမ္ေနရင္း ေၾကာ္စားမွသာ ဒီလိုအဆိပ္သင့္တာ။ ေနာက္တခုရွိတာက ဆန္မႈန္႔သြားႀကိတ္ တဲ့အခါမွာ ေစာင့္စရာမလိုဘဲ ျမန္ျမန္ရေအာင္လို႔ ပိုင္ရွင္က ႀကိတ္ၿပီးသား ဆန္မႈန္႔ကိုပဲ ေပးလိုက္တယ္။ အဲလို ဆန္ထုပ္ေတြကိုေတာ့ အစားထိုး ေပးတာ မ်ဳိးရွိဖူးေတာ့ ျပႆနာထပ္မျဖစ္ေအာင္ ဆန္ႀကိတ္စက္ရံုေတြကို ခဏ ရပ္ဆိုင္းထားခိုင္းတယ္”ဟု ေျပာသည္။

လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ဒုကၡသည္ဦးေရ (၅ဝ,ဝဝဝ)နီးပါး ရွိသည့္ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ယခုလို အစာအဆိပ္သင့္ ျဖစ္ပြားမႈမွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။

နာဂစ္လြန္ ၁ ႏွစ္ အနီး ခရီးမဆုံးႏိုင္ေသးသည့္ မုန္တိုင္းဒုကၡသည္မ်ား

၀င္းျမတ္

နာဂစ္ဆုိင္ကလုန္းဒဏ္ကို အျပင္းအထန္ခံခဲ့ရသည့္ ဧရာ၀တီတုိင္း လပြတၱာၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိရြာမ်ားတြင္ ယခင္ႏွင့္ မတူေသာ ပတ္၀န္းက်င္ဆိုင္ရာအေျပာင္းအလဲမ်ား၊ ေနထုိင္စားေသာက္ပံုအေျပာင္းအလဲမ်ား ေတြ႕လာရသည္ဟု ၄င္းေဒသမ်ားသို႔ မၾကာေသးမီက သြားေရာက္ ခဲ့ေသာ ျပည္တြင္း သတင္းသမားမ်ား ကေျပာၾကသည္။



ၾကြက္မ်ားအဆမတန္ ေပါက္ပြားလာ

“အခုတစ္ေခါက္ခရီးစဥ္မွာ ထူးထူးျခားျခားေတြ႕ခဲ့ၾကရတာေတာ့ ၾကြက္ေတြေပါလာတဲ့ကိစၥပဲ။ ၾကြက္ေတြက အေကာင္အႀကီးႀကီးေတြ ဆူဆူ ၿဖိဳးၿဖိဳး ႀကီးေတြ” ဟု လပြတၱာၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းရွိေက်းရြာမ်ား သို႔သြားေရာက္ခဲ့ေသာ ျပည္တြင္း သတင္းေထာက္တစ္ဦးက သူ၏ အေတြ႕အၾကံဳကိုေျပာသည္။

နာဂစ္မုန္တိုင္းေၾကာင့္ ၾကြက္ကိုစားေသာ ေျမြအမ်ားအျပားေသေၾကခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ ၾကြက္မ်ားေပါမ်ား လာရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားက ေျပာသည္ဟုဆိုသည္။ ၾကြက္ႏွင့္အတူ ဖားမ်ားလည္း ယခင္ကထက္ ပိုမိုမ်ားျပားလာသည္ဟုဆိုသည္။

ၾကြက္မ်ားမွာလည္း ယခင္ကရွိခဲ့ေသာ ၾကြက္မ်ားထက္ အေကာင္ပိုႀကီးလာၾကၿပီး ေဒသခံအခ်ိဳ႕ကလည္း ၾကြက္မ်ားကို ႏွစ္ျခိဳက္စြာ စားလာၾကသည္ဟု သိရသည္။

ၾကြက္မ်ား ေပါမ်ားလာျခင္းေၾကာင့္ စပါးႏွင့္ အျခားသီးႏွံအခ်ိဳ႕ဖ်က္ဆီးခံရေသာ္လည္း အေျခအေန ဆုိးရြားျခင္းမရွိေသးဟု ၄င္းေဒသသို႔သြားေရာက္ခဲ့ေသာ ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္ သတင္းေထာက္မ်ား ကေျပာၾကသည္။

“သီးႏွံခင္းေတြကိုေတာ့ ႀကီးႀကီးမားမားဖ်က္ဆီးတာေတာ့မရွိေသးပါဘူး။ ၾကြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္တဲ့ ေရာဂါေတြလည္း ေလာေလာဆယ္ ဘာမွ မျဖစ္ေသး ဘူးလို႔ ေဒသခံေတြကေျပာၾကပါတယ္” ဟု ျပည္တြင္းကဂ်ာနယ္သတင္းေထာက္ တစ္ဦးကေျပာသည္။

လပြတၱာၿမိဳ႕နယ္အတြင္းေက်းရြာမ်ားတြင္ စပါး၊ မတ္ပဲ၊ ပဲတီစိမ္းႏွင့္ ဖရဲ စသည့္ သီးႏွံပင္မ်ားစိုက္ပ်ိဳးၾကသည္။

ေရလုပ္ငန္း က်ဆင္း

နာဂစ္မုန္တုိင္းၿပီးခါစမွာ ငါးဖမ္းဆီးရရွိမႈ အေတာ္အတန္ျမင့္တက္လာေသာ္လည္း ၿပီးခဲ့ေသာ ငါးဖမ္းရာသီတစ္ေလွ်ာက္တြင္မူ ငါးဖမ္းဆီးရရွိမႈ ယခင္ႏွစ္မ်ား ကထက္ နည္းပါးလာသည္ဟုဆိုသည္။

“အရင္ႏွစ္ေတြကေလာက္ပုစြန္ေတြ ဖမ္းလို႔မရေတာ့ဘူးလို႔ ေလယာဥ္ကြင္းရြာက တံငါေတြကေျပာၾကတယ္ဗ်။ သူတို႔ရြာမွာ ငါးပိေကာင္လုပ္တဲ့ ငါးေသးေသးေလးေတြလည္း အရင္ေလာက္မရေတာ့ဘူးတဲ့” ဟု အဆိုပါ သတင္းေထာက္ကေျပာသည္။

ငါးဖမ္းရာသီအတြင္း ငါးဖမ္းဆီး ရရွိမႈနည္းပါးၿပီး ၀င္ေငြနည္းပါးခဲ့ေသာေၾကာင့္ လာမည့္မုိးရာသီအတြင္း စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲ ျဖစ္ႏိုင္မည္ကို တံငါမ်ားကစိုးရိမ္ေနသည္ဟုဆိုသည္။

နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ ပ်က္ဆီးသြားေသာ ငါးဖမး္ပိုက္မ်ား ျပန္လည္ မ၀ယ္ယူႏုိင္ေသးသည့္အတြက္လည္း လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ရန္ အခက္အခဲမ်ား ရွိေနေသးသည္။ ေမြးျမဴေရးႏွင့္ ေရလုပ္ငန္း၀န္ႀကီးဌါနမွ ဦးစီးၿပီး ငါးလုပ္ငန္းအဖြဲ႕ခ်ဳပ္တို႔မွ ငါးဖမ္းပိုက္ ႏွင့္ေလွမ်ား ကူညီေပးသည့္ အစီအစဥ္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ကူညီသည့္ ပိုက္မ်ားႏွင့္ အမွန္တကယ္ ေရလုပ္သားမ်ား လိုအပ္သည့္ ပိုက္မ်ား မကိုက္ညီျခင္း၊ တကယ္လိုအပ္သည့္ ပမာဏကို လိုက္မွီေအာင္ မေပးေ၀ႏိုင္ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ မုန္တိုင္း တုိက္ၿပီး တႏွစ္တာကာလအထိ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ေလယာဥ္ကြင္းေက်းရြာသည္ အိမ္ေျခ ၆၅၀ ေက်ာ္ရွိရြာႀကီးတစ္ရြာျဖစ္ၿပီး ကပၸလီပင္လယ္ႏွင့္ထိစပ္ေနေသာ ကၽြန္းႀကီးတစ္ခုေပၚတြင္ တည္ရွိသည္။ လူဦးေရႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိၿပီး နာဂစ္မုန္တိုင္းေၾကာင့္ ၆၀၀ ခန္႔ေသဆံုးခဲ့ရသည္။

ေသာက္သံုးေရ အခက္အခဲ

နာဂစ္မုန္တုိင္းအၿပီး ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားအတြင္း ေရခိ်ဳရရွိႏုိင္ေသာေနရာမ်ားမွာ အထက္ကုန္းတြင္းပိုင္း သို႔ပိုမိုေရာက္ရွိသြား ၾကျခင္းေၾကာင့္ ေရခ်ိဳရရွိႏိုင္ရန္ ပိုေ၀းေ၀း သြားလာရသည္ ဟုေဒသခံမ်ားကေျပာၾကသည္။ ယခင္က ျမစ္ညာဖက္သို႔ ငါးမုိင္ခန္႔ သြားလွ်င္ေရခ်ိဳရရွိႏိုင္ေသာေနရာ မ်ားမွာ ယခုအခါ ခုနစ္မုိင္ခန္႔သြားမွ ေရခ်ိဳရရွိႏိုင္သည္ဟုဆိုသည္။

အခ်ိဳ႕ရြာမ်ားမွာ ယခင္ကတည္းက ေသာက္သံုးေရကန္၊ ေရတြင္း မ်ားမရွိဘဲ တျခားရြာမ်ားမွ သြားေရာက္ခပ္ယူၾကရသည္။ နာဂစ္ မုန္တုိင္းအၿပီး ေဒသအတြင္းရွိ ေသာက္သံုး ေရကန္မ်ားအတြင္းသို႔ ေရငန္ႏွင့္ အမိႈက္သရိုက္မ်ား၀င္ေရာက္သြားေသာေၾကာင့္ ေသာက္သံုးေရ မွ်ေ၀သံုးစြဲၾကရန္ အခက္အခဲျဖစ္လာသည္။

ေလာေလာဆယ္အေျခအေနတြင္ မုန္တုိင္းဒဏ္သင့္ေဒသမ်ားအတြင္း ေသာက္သံုးေရ ရရွိေရးအတြက္ အကူအညီေပးေနေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား နည္းေနေသးသည္ဟု ၄င္းေဒသမ်ားသို႔ သြားေရာက္ခဲ့ေသာ ျပည္တြင္း သတင္းသမားမ်ားက ခန္႔မွန္းၾကသည္။

“လပြတၱာမွာေတာ့ မာလင္ Merlin (ႏိုင္ငံတကာ အန္ဂ်ီအို အဖြဲ႕အစည္း) က ေသာက္သံုးေရအတြက္ လူတစ္ဦးကိုတစ္ေန႔စာ က်ပ္ ၁၄၀ ႏႈန္းနဲ႔ ေက်းရြာ ေရေပးေ၀ေရးေကာ္မတီကို ေပးထားတယ္။ ေက်းရြာက အဲဒီပိုက္ဆံေတြနဲ႔ ေသာက္ေရ၀ယ္ေပးရတယ္” ဟု ျပည္တြင္းသတင္းသမားတစ္ဦးကေျပာသည္။

လံုျခံဳေသာ အမိုးအကာ မရွိ

အေရးေပၚေနထုိင္ရန္ တာေပၚလင္စျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ တဲငယ္မ်ားမွာ လာမည့္ မုိးရာသီအတြက္ လံုျခံဳေသာ အမိုးအကာမ်ား မဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း ျပည္တြင္းသတင္းေထာက္မ်ားကေျပာၾကသည္။

ေက်းရြာမ်ားအတြင္း အမ်ားစုေသာေနအိမ္မ်ားမွာ တာေပၚလင္စျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ခပ္ေသးေသး တဲအိမ္မ်ာသာျဖစ္ၾကသည္။

“ျမစ္ကမ္းေဘးကၾကည့္လိုက္ရင္ အိမ္သာေလးေတြတန္းစီထားတယ္လို႔ေတာင္ထင္ရတယ္။ တဲေလးေတြက ေသးေသးေလးေတြ။ တာေပၚလင္စ ေတြနဲ႔ေဆာက္ထားေတာ့ အခုလို ပူတဲ့ရာသီမွာ ဘယ္လိုေနၾကလဲမသိဘူး” ဟု ျပည္တြင္းသတင္းသမားတစ္ဦးက ေျပာသည္။

ေန႔စဥ္ထုတ္သတင္းစာမ်ားႏွင့္ ရုပ္ျမင္သံၾကားတြင္ ေတြ႕ျမင္ၾကရေသာ မုန္တုိင္းသင့္ေဒသ အတြင္းေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းသည္ဆိုေသာ တန္ဖိုးနည္း အိမ္ရာမ်ားမွာ အစိုးရအရာရွိႀကီးမ်ား လာေရာက္တတ္သည့္ ေက်းရြာမ်ားတြင္သာ ဟန္ျပ ေဆာက္လုပ္ထားၾကသည္ဟု ဆိုသည္။ အမွန္တကယ္ နာဂစ္ဒဏ္ ခံစားခဲ့ရသည့္ က်ယ္ျပန္႔လွသည္႔ ဧရိယာႏွင့္ ႏိႈင္းစာလ်င္ ရုပ္ျမင္သံၾကားနွင့္ သတင္းစာမ်ားတြင္ အျပသေဘာ တည္ေဆာက္ေသာ တန္ဖိုးနည္း အိမ္ရာမွာ အလြန္နည္းပါးလွသည့္ အေရအတြက္ဟု လည္းဆိုသည္။

၄င္းအိမ္ယာမ်ားကိုလည္း အခ်ိဳ႕ေက်းရြာလူႀကီးမ်ား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ားကိုသာ ဦးစားေပးခ်ထားျခင္းျဖစ္ၿပီး အိမ္ယာ ေနထုိင္ခြင့္ ရရွိရန္အတြက္လည္း အာဏာပိုင္မ်ားထံသို႔ လာဘ္ေငြ က်ပ္ႏွစ္ေသာင္းမွ ေျခာက္ေသာင္းအထိ ေပးခဲ့ရသည္ဟု ေျပာၾက သည္။

ဆုိင္ကလုန္းဒဏ္ခံ အေဆာက္အဦ

လပြတၱာၿမိဳ႕နယ္အတြင္း မုန္တိုင္းဒဏ္ခံအေဆာက္အဦမ်ား ခိုင္ခိုင္မာမာ မေတြ႕ရွိရေသးေၾကာင္းလည္း ျပည္တြင္းသမားမ်ားကေျပာ ၾကသည္။ မုန္တုိင္းဒဏ္ခံအေဆာက္အဦးမ်ားမွာ စစ္အစိုးရထိပ္ပိုင္း အရာရွိႀကီးမ်ား လာေရာက္စစ္ေဆးတတ္သည့္ ရြာမ်ားတြင္သာရွိၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ သံုးပံုတစ္ခန္႔သာ ၿပီးဆံုးေသးေၾကာင္း ဆုိပါသည္။

“ေက်းရြာေတြမွာ မုန္တုိင္းလာရင္ ခိုဖို႔ ဆိုၿပီး ကုန္းေလးေတြလုပ္ေပးထားတယ္။ ေဘးနားကေျမႀကီးေတြကို ကုန္းျဖစ္ေအာင္ ယက္တင္ ထားတာပါပဲ။ ေရတက္လာရင္ ေျမႀကီးေတြ စားသြားၿပီးၿပိဳသြားႏုိင္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ကုန္းေပၚတက္ဖို႔ေလွကားလည္းမေတြ႕ရဘူး” ဟု လပြတၱာေအာက္ပိုင္း ေက်းရြာမ်ားသို႔သြားေရာက္ခဲ့သည့္ ျပည္တြင္းသတင္းသမားတစ္ဦးကေျပာပါသည္။

မုန္တိုင္းဒဏ္ခံအေဆာက္အဦမ်ား၊ အသက္ကယ္ေတာင္ကုန္မ်ားမွာ လူဦးေရႏွင့္စာလွ်င္ ငါးပံုတစ္ပံုခန္႔သာ အကာအကြယ္ ေပးႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္ဟု ျပည္တြင္းသတင္းသမားမ်ားက ေျပာသည္။

လူတန္းစားညီ

နာဂစ္မုန္တိုင္းဒဏ္မခံရမီက ေက်းရြာအတြင္း ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ခဲ့သူမ်ားမွာ မုန္တိုင္းဒဏ္ေၾကာင့္ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားဆံုးရံႈးခဲ့ၾကၿပီး ယခင္က ဆင္းရဲခဲ့သူမ်ားမွာ နာဂစ္မုန္တိုင္းအၿပီး ၀င္ေရာက္လာေသာ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားေၾကာင့္ အေတာ္အသင့္ အဆင္ေျပ ခဲ့သူမ်ားေတြ႕ရွိရသည္။

“အရင္က ပိုက္သူေဌးေတြ လယ္သူေဌးေတြက နာဂစ္ေၾကာင့္ အကုန္လံုးကုန္သြားၾကၿပီ။ သူတို႕က ပိုက္ဆံရွိခဲ့ေတာ့ ေ၀ျခမ္းေရး (ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႕ အစည္းမ်ား) ေတြ ကိုသြားဖို႔လည္းရွက္ၾကတယ္။ အရင္ကတည္းက မရွိခဲ့တဲ့လူေတြကေတာ့ ေ၀ျခမ္းေရးက ေပးတာေလးေတြနဲ႔ အဆင္ေျပေနတာရွိတယ္” ဟုျပည္တြင္း သတင္းသမားတစ္ဦးေျပာသည္။

ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ေရာက္ရွိလာၾကျခင္းေၾကာင့္ ေက်းရြာအတြင္းရွိ ေရေပးေ၀ေရး၊ ေ၀ျခမ္းေရး စေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဖြဲ႕စည္းရာတြင္လည္း အမ်ိဳးသားအမ်ိဳးသမီးမွ်တေစရန္(Gender balance) ဂရုစိုက္ဖြဲ႕စည္းတတ္လာသည္ကို ေတြ႕ရေၾကာင္းဆိုသည္။

စိတ္ဒဏ္သင့္ေနဆဲ

နာဂစ္မုန္တုိင္းတိုက္ခတ္ၿပီး တစ္ႏွစ္နီးပါးရွိလာသည့္တုိင္ေအာင္ မုန္တုိင္းဒဏ္ကို ကိုယ္တုိင္ေတြ႕ ၾကံဳခံစားခဲ့ရေသာသူမ်ားမွာ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြ႕ံမႈႏွင့္ စုိးရိမ္ေသာကမ်ား မေပ်ာက္ေသးသည္ကို ေတြ႕ရသည္ဟု သတင္းေထာက္မ်ားကပင္ ေျပာဆိုသည္။

“အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ဆိုရင္ စကားေျပာေနရင္းကေန မ်က္ရည္ေတြထြက္လာၿပီး ေဒၚသတႀကီးျဖစ္လာတယ္။ ကိုရင္ေလးတစ္ပါးဆိုလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ေျပာရင္းနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ခံစားခ်က္ေတြ မာန္ေတြပါလာတယ္” ဟု လပြတၱာၿမိဳ႕နယ္ ျပင္စလူေက်းရြာမွ ျပန္လာသည့္ သူကပင္ ေျပာဆိုသည္။

နာဂစ္မုန္တိုင္း တိုက္ခတ္ခံရၿပီး စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဒဏ္ရာမ်ားအတြက္ ႏွစ္သိမ့္ ေဆြးေႏြးမႈကဲ့သို႔ေသာ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ား အမွန္တကယ္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္းမေတြ႕ခဲ့ရေပ။ စိတ္က်န္းမာေရး အထူးကုဆရာ၀န္ တဦးက ေျပာဆိုခဲ့ရာတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ထိုသို႔ေသာ သဘာ၀ေဘး အႏၱရာယ္ ဆိုင္ရာ စိတ္ဒဏ္သင့္မႈ အတြက္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္မႈ ေလ့က်င့္ေပးထားသည့္ ဆရာ၀န္ မရွိေသးေၾကာင္း ၊ ထို႔ျပင္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆရာ၀န္အေရအတြက္လည္း နည္းပါးေနေသးၿပီး ထိုသုိ႔ေသာ ကိစၥမ်ားကို ထိေရာက္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္း မရွိဟု ေကာက္ခ်က္ခ်သည္။

ျမန္မာလူမႈ အဖြဲ႔အစည္း၏ ေရွးရိုးအစဥ္အလာအတိုင္း စိတ္ဒဏ္သင့္ခံရသူမ်ားအား ေက်းရြာ၏ ဘာသာေရး လူမႈေရးအရ ဦးေဆာင္သည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက ဘာသာေရးရႈေထာင့္မွ ႏွစ္သိမ့္ ဆံုးမျခင္းတို႔ကိုသာ က်ယ္က်ယ္ ျပန္႔ျပန္႔ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရသည္ ဟုလည္းသိရသည္။

တစ္ႏွစ္ျပည့္ဆြမ္းႀကိဳသြတ္

မတ္လဒုတိယပတ္အတြင္း ရြာသြန္းခဲ့ေသာမိုးေၾကာင့္ ေဒသခံအခ်ိဳ႕အစိုးရိမ္လြန္ခဲ့ၾကေသးသည္ဟု ဆိုသည္။ ပင္လယ္ႏွင့္နီးစပ္ေသာ ရြာမ်ားမွလူအခ်ိဳ႕မွာ နာဂစ္ေၾကာင့္ေသဆံုးခဲ့ေသာ ေဆြမ်ိဳးသားျခင္းမ်ားကို ရည္စူး၍ တစ္ႏွစ္ျပည့္ဆြမ္းသြတ္ျခင္းမ်ားကို ၾကိဳတင္ ေဆာင္ရြက္ၿပီး လပြတၱာၿမိဳ႕ေပၚႏွင့္ ေရတက္လွ်င္လြတ္ႏိုင္မည္ေနရာမ်ားသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနၾကေၾကာင္း သိရသည္။

“ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေအာက္ဖက္ဆင္းေတာ့ ရြာကလူေတြက ဘာသြားလုပ္မွာလဲ၊ ရြာေတြမွာလူေတြမရွိေတာ့ဘူး အႏၲရာယ္မ်ားတယ္၊ မသြားၾကနဲ႔ လို႔ ေျပာၾကတယ္။ သူတို႔က လာမယ့္မိုးဦးက်ကို ေတာ္ေတာ္ေၾကာက္ေနၾကတဲ့ပံုပဲ” ဟု ျပည္တြင္းသတင္းသမားတစ္ဦးက ေျပာသည္။

မုန္တုိင္းလာမလာကို သိရွိႏုိင္ရန္ ေဒသခံမ်ားက ရိုးရာနည္းမ်ားျဖင့္ခန္႔မွန္းၾကသည္ဟုဆိုသည္။ ပ်ံလႊားငွက္ေတြ သစ္ပင္ေျခရင္းမွာ အသိုက္လုပ္လွ်င္ ေလျပင္းတိုင္ႏိုင္ၿပီး ဖားပ်ံမ်ား အိမ္အျမင့္တြင္ တက္ေနလွ်င္ ေရႀကီးႏိုင္သည္ စသျဖင့္ ခန္႔မွန္းၾကသည္။

မုန္တုိင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္အတြက္ ေရဒီယိုကို အဓိက အားကိုးၾကေၾကာင္းေဒသခံမ်ားကေျပာသည္ဟု ျပည္တြင္းသတင္း သမားမ်ားက ဆုိသည္။
“ေမ ၂-၃” နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္းမုန္တိုင္းေၾကာင့္ လူေပါင္း ၈၄၅၃၇ ဦးေသဆံုးၿပီး ၅၃၈၃၆ ဦးေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ၿပီး လူေပါင္း ၂.၄ သန္းခန္႔ မုန္တိုင္းရဲ႕ဒဏ္ကို ခံခဲ့ရသည္ဟုကုလသမဂၢ က ခန္႔မွန္းသည္။

Thursday, April 9, 2009

သတင္းေကာင္း!! သတင္းေကာင္း!! သတင္းေကာင္း!!

Free Call to MyanmarAll Channel ကို ခ်စ္ၾကတဲ့ ပရိတ္သတ္ႀကီးအတြက္ 2009 ခုႏွစ္ရဲ႕ ထူးျခားတဲ့ အစီအစဥ္သစ္ တစ္ရပ္ကို စတင္ မိတ္ဆက္ေပးေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္ပကို ေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ ေရႊျမန္မာေတြကေတာ့ ဒီအစီစဥ္ကို အထူးႏွစ္သက္ၾကမယ္ဆိုတာ ေျပာစရာကို မလိုပါဘူး။ ဒီေလာက္ေတာင္ ညႊန္းေနမွေတာ့ ဘာအစီအစဥ္ေလးလဲ ဆိုတာ သိခ်င္ေနၾကမွာေပါ့ေနာ္။



ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာေတြအတြက္ ျပည္တြင္းမွာ ရွိၾကတဲ့ မိသားစု၊ ခ်စ္သူ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြကို အခမဲ့ ဖုန္းေခၚႏိုင္မယ့္ ၀န္ေဆာင္မႈကို all-chanel.com က စတင္ ေပးေဆာင္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ ႏွစ္သစ္ကူးကို ကူးေျပာင္းမယ့္ ဧပရယ္လ (၁) ရက္ေန႔ ကစၿပီး www.all-channel.com ရဲ႕ အသင္း၀င္ေတြကို ဒီ၀န္ေဆာင္မႈကို စတင္ေပး ေဆာင္ေတာ့မွာ ျဖစ္လို႔ ဒီလိုထူးျခားတဲ့ အခြင့္အေရးကို လက္လြတ္လို႔ မျဖစ္ဘူးေနာ္။ www.all-channel.com ကေန အခမဲ့ ဖုန္းေခၚဆိုခြင့္ ရႏိုင္ဖို႔ ခ်က္ခ်င္းပဲ မန္းဘာ ၀င္လိုက္ၾကပါစို႔။

Free Member ေတြအတြက္ အထူးစပါယ္ရွယ္ All Channel ရဲ႕ Free Call

၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ေလးလြင္ (ခ) ကိုေလး က်န္းမာေရးအေျခအေန စိုးရိမ္ရ



မုိးမခအေထာက္ေတာ္ ဝဝ၈

၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္သူ ကိုေလးလြင္ (ခ) ကိုေလး သည္ က်န္းမာေရး အေျခအေန ဆိုးရြားသျဖင့္ ေဆးကုသမႈ ခံယူေနရသည္။ အဆုတ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေ၀ဒနာႏွင့္ အျခားေသာ ေ၀ဒနာမ်ားေၾကာင့္ ယခုႏွစ္ဆန္းမွ စတင္ကာ ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္(ဇင္းမယ္)ၿမိဳ႔တြင္ ေဆးရံုသို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ တက္ေရာက္ ကုသမႈ ခံယူေနရၿပီး ၄င္း၏ ေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားက ၀ိုင္း၀န္း ေစာင့္ေရွာက္လ်က္ရွိသည္။

ကိုေလးလြင္သည္ ၈၈ အေရးေတာ္ပံု ေပၚေပါက္ရန္ စတင္လႈပ္ရွားသူ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားတြင္ တစ္ဦး အပါအ၀င္ ျဖစ္ၿပီး အေရးေတာ္ပံုကာလအတြင္း မႏၱေလးၿမိဳ႔၌ ဦးေဆာင္ပါ၀င္ခဲ့သည္။ အေရးအခင္းၿပီးေနာက္ ဗကသ ေျမေအာက္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ၁၉၈၉ ခုႏွစ္အတြင္း စစ္အစိုးရက ဖမ္းဆီးကာ ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ၎သည္ လံုၿခံဳေရး အေျခအေနေၾကာင့္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အတြင္း ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္မွတဆင့္ ျပည္ပသို႔ ထြက္ခြာခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး အသင္း - ျမန္မာႏိုင္ငံ (ေအေအပီပီ) အပါအ၀င္ လူ႔အခြင့္ေရးအဖြဲ႔မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔ အစည္းမ်ားႏွင့္ အတူ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈတြင္ ဆက္လက္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။

ေလာေလာဆယ္တြင္ ၄င္း၏ က်န္းမာေရး အေျခအေနမွာ တစံုတရာ စိုးရိမ္ရေသာ အေျခအေနတြင္ ရွိေနၿပီး ေဆး၀ါးကုသမႈ ကုန္က်စရိတ္ကို မိတ္ေဆြအခ်ဳိ႔က အဖြဲ႕ငယ္ေလး တစ္ခု ဖြဲ႔စည္း ေကာက္ခံကာ ကူညီလ်က္ရွိသည္။ ဆက္သြယ္လိုသူမ်ား ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အသင္း - ျမန္မာႏိုင္ငံ (ေအေအပီပီ)၊ ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနႏွင့္ မိုးမခ သို႔ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္။

Monday, April 6, 2009

ဂ်ီေတာ့ခ္သုံးစြဲသူတို႔ လုံျခဳံေရးသတိ ရွိေစလို

မိုးမခ စာဖတ္သူတဦး

ျမန္မာစစ္အစုိးရက အင္တာနက္ထိန္းခ်ဳပ္ေရးစီမံခ်က္ကို ပိုမိုတိုးျမွင့္လာတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ျပည္တြင္းကေနျပီး ျပည္ပႏွင့္ ဂ်ီေတာ့ခ္ (အင္တာနက္ေပၚက အျပန္အလွန္ စာရိုက္၊ စကားေျပာ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္) သုံးသူတို႔ရဲ႔ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအခ်က္အလက္တို႔ ေပါက္ၾကားကုန္ျပီး အဲဒီအေထာက္အထားေတြနဲ႔ လူ ၄ ဦး ဖမ္းခံရတယ္လို႔ ၾကားပါတယ္။



စစ္အစုိးရဖက္က ကမကထလုပ္ဖြင့္ထားတဲ့ အင္တာနက္ဆိုင္ေတြအနက္၊ ((သို႔မဟုတ္) စစ္အစုိးရဖိအားေပး အၾကပ္ကိုင္ခံထားရလို႔ သတင္းေပးလုပ္ေနတဲ့ဆိုင္ေတြ ထဲက လို႔ ေျပာခ်င္လည္း ရပါတယ္) ေရႊျပည္သာျမိဳ႔နယ္က ဆိုင္အခ်ဳိ႔မွာ သြားေရာက္သုံးစြဲခဲ့ျပီး ရက္ပိုင္းအတြင္း ဖမ္းဆီးခံလိုက္ရတာလို႔ ေျပာပါတယ္။

အင္တာနက္ေႏွးလြန္းလို႔၊ အင္တာနက္ပိတ္ဆို႔ထားလို႔ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြေၾကာင့္၊ ယခုတေလာမွာ မိမိမိတ္ေဆြမ်ားကတဆင့္ သို႔မဟုတ္ အင္တာနက္ဆိုင္ေတြရဲ႔ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြကတဆင့္၊ ဂ်ီလိုက္တ္ သို႔မဟုတ္ ပေရာ့စီဆားဗစ္ သို႔မဟုတ္ တဆင့္ခံလိပ္စာမ်ားကို သုံးစြဲျပီးေတာ့ အီးေမးေတြ၊ ပတ္စ္၀ဒ္ေတြ သုံးစြဲတာမ်ဳိးကို ဆင္ျခင္သင့္တယ္လို႔ သတိေပးခ်င္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြ သတင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဂ်ီးေမးသုံးတာ၊ ဂ်ီေတာ့ခ္သုံးတာေတြကို အခုတေလာ ဂရုစိုက္ေစခ်င္ပါတယ္။ စကား၀ွက္ေတြလည္း အသစ္လဲထားသင့္ပါတယ္။

အေကာင္းဆုံးကေတာ့ မိမိကိုယ္တိုင္ စိတ္ခ်ရတဲ့ အင္တာနက္ဆိုင္၊ မိမိသုံးစြဲတာေတြကို ၾကားျဖတ္ခိုးယူ ေစာင့္ၾကည့္ျခင္း မျပဳလုပ္တဲ့ ဆိုင္ေတြကိုသာ ေရြးခ်ယ္သုံးစြဲသင့္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ အင္တာနက္ကုိ ထိမ္းခ်ဳပ္တာအျပင္ အီးေမးေတြ၊ ခ်က္လိုင္းေတြကိုပါ ေစာင့္ၾကည့္ စစ္ေဆးတာေတြ လုပ္လာတာေၾကာင့္ အားလုံးက ထိတ္လန္႔ေနရတာကို ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ေနာက္တခုက ဧျပီလ ၇ ရက္အထိ အင္တာနက္ေတြ ေႏွးေနဦးမယ္လို႔ ေၾကျငာထားျပန္ပါတယ္။

Sunday, April 5, 2009

ခရစ္ေတာ္ ဒုတိယအႀကိမ္ တဖန္ႂကြလာျခင္းႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္း၍ ေလာအယ္စိုး





က်ေနာ္သည္ ထာ၀ရဘုရားသခင္တည္ရွိျခင္းႏွင္႔ ဖန္ဆင္းျခင္းတရားကို ယံုၾကည္ေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ တဦးျဖစ္ပါသည္။ စာကိုပင္ေကာင္းမြန္စြာ မဖတ္တတ္မီကတည္းက က်ေနာ္၏မိခင္သည္ က်ေနာ္တို႔ညီအကိုသံုးဦးအား သမၼာက်မ္းစာထဲမွ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ပံုျပင္သဖြယ္ ညအိပ္ယာမ၀င္မီ ေျပာျပတတ္ၿပီး က်မ္းပုိဒ္အခ်ဳိ႔တို႔ကို အလြတ္ရေအာင္ ႏႈတ္တိုက္သင္ၾကားေပးခဲ႔သည္။


ထိုသမၼာက်မ္းစာ၏ ဆံုးမသြန္သင္၊ ခြန္အားေပးမႈတို႔ေၾကာင္႔ျဖင္႔သာ ဘ၀၏အလြန္အားနည္းေသာအခ်ိန္မ်ား၊ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ေပ်ာက္ဆံုးလုလု အေနအထားတို႔၌ က်ေနာ္သည္ ခြန္အား၊ လန္းဆန္းမႈ၊ ရွင္းလင္းျပတ္သားေသာ အနာဂါတ္လမ္းခရီးတို႔ကို ျမင္နိုင္လာခဲ႔သည္။ ေန႔စဥ္အသက္ရွင္ျခင္းကို မည္သို႔တန္ဘိုးထားရမည္ကို တစထက္တစ တိုး၍ ခံစားသိရွိလားခဲ႔ပါသည္။


က်ေနာ္ခ်စ္ေသာ ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာကို အမ်ားဆံုးကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ၾကသည္႔ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား စုေပါင္းေနထိုင္ၾကသည္႔ တိုင္းျပည္ျဖစ္သည္။ ထိုအထဲမွ က်ေနာ္တို႔ ကရင္လူမ်ိဴး၏ လူဦးေရထက္၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ညီအကိုေမာင္ႏွမတို႔၏ မိသားစုမ်ားျဖစ္ၾကသည္။


မူလတန္း၊အလယ္တန္း၊အထက္တန္း ေက်ာင္းသားဘ၀တို႔ျဖင္႔ က်ေနာ္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ က်င္လည္ခဲ႔ဘူးေသာ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ ဇာသျပင္၊အိႏၵဳ၊ ေကာ႔ရင္းစသည္႔ေက်းရြာမ်ား ဘားအံႏွင္႔ ျမ၀တီျမိဳ႔တို႔၌ အမ်ားဆံုးေသာလူဦးေရမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသာ။



တပတ္လွ်င္ တနဂၤေႏြေန ႔တႀကိမ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းကိုတက္ရေသာ က်ေနာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ညီအစ္ကို သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္႔အတူ ဆြမ္းႀကီးေလာင္းပြဲ သီတင္းကၽြတ္ ဘံုကထိန္စသည္႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ ပြဲေတာ္အခန္းအနားမ်ားတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာဆင္ႏြဲပါ၀င္သည္။


အိႏၵဳေက်းရြာတြင္ ေနစဥ္ကာလ ေက်းရြာ၏ဆြမ္းႀကီးေလာင္းပြဲ၌ သတၱမတန္းေန အတန္းတူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားစု၍ မီးပံုးပ်ံလႊတ္မည္ ဆိုၿပီးတိုင္ပင္ၾကေသာအခါ ေစာသန္းေဌးဆိုေသာ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္႔ က်ေနာ္ဦးေဆာင္ၿပီး အတန္းေဖၚမ်ားကို အလႈေငြေၾကး ေကာက္ခံသည္။ ေစာသန္းေဌးက က်ေနာ္႔ကို


“သူငယ္ခ်င္း…မီးပံုးပ်ံႀကီးလႊတ္ၿပီး ကုသိုလ္ယူရင္၊ ငါတို႔ေနာင္ဘ၀မွာ မြန္ျမတ္တဲ႔ဘ၀ကို ရမွာကြ” ဟုဆို၏။


က်ေနာ္တို ႔အတန္းေဖၚအမည္မ်ားေရးသားထားေသာ သတင္းစာစကၠဴ မီးပံုးပ်ံႀကီးမႈိင္း၀င္၍ ေကာင္းကင္သို ႔တရိပ္ရိပ္တက္သြားေသာအခါ က်ေနာ္တေယာက္ၾကည္ႏူးမိခဲ႔ေလျခင္း။

က်ေနာ္တို ႔တေတြၾကား၌ မည္သည္႔ဘာသာေရး တံတိုင္း စည္းျခားမႈမ်ား တဦးႏွင္႔တဦး မရွိခဲ႔ပါ။ ရွိရမည္ကို မသိရွိၾကတာေတာ႔ တဦးႏွင့္တဦးညီအစ္ကိုရင္း မိသားစုသဖြယ္ ေမတၱာထားရွိၾကျခင္း ႏွင့္႔ အျပန္အလွန္ေႏွာင္ႀကိဳးမဲ႔ကူညီတတ္တာေတြ။


တဆယ္႔ငါးႏွစ္ခန္႔ၾကာေအာင္ တဦးႏွင့္တဦးျပန္မဆံုျဖစ္ခဲ႔ၾက။ အတန္းပညာမ်ားကို သင္ၾကားၿပီးေနာက္ ေလာကတကၠသိုလ္ႀကီးဆီကို က်ေနာ္တို႔တေတြ ခရီးဆက္ခဲ႔ၾကသည္၊ က်ေနာ္႔အတန္းေဖၚမ်ား ဘယ္ေရ၊ ဘယ္ေျမဆီမွာ ရွိေနၾကၿပီလဲ … ဟု တခါတရံ တမ္းတစြာျဖင္႔ သူတို႔တေတြကိုျမင္ေယာင္မိသည္။ အသီးသီး ေမြးရပ္ေျမႏွင့္ေ၀းရာ ငွက္ေတြလို ပ်ံသန္းသြားၾကသည္၊ ငါးေတြလို ျမစ္ေခ်ာင္း ပင္လယ္အသစ္တို ႔ဆီ ကူးခတ္သြားလိုက္ၾကသည္။


အမွတ္မထင္ငယ္ေပါင္း ေစာသန္းေဌးကို သကၤန္းႀကီးရုံလွ်က္ အလႈခံမဏၭပ္တခုအတြင္း ခရီးသြားဟန္လြဲ ေတြ႔ခြင္႔ရလုိက္သည္။ က်ေနာ္တို႔၏ စည္း၊ တံတိုင္း၊ အကာရံမရွိခဲ႔ၾကေသာေန႔ရက္ ကာလမ်ားက အျမဲတမ္း ႏွစ္ဦးစလံုးထံ၌ ရွင္သန္ေနဆဲ။

မူလတန္းေက်ာင္းသားဘ၀၌ နံနက္ဆြမ္းခံလွည္႔လာေသာ ကိုယ္ေတာ္ေလးကို သူမ်ားတကာေတြ လက္အုပ္ခ်ီၿပီး ဦးခ်သလို က်ေနာ္လည္းေရာေယာင္ကာဦးခ်လိုက္သည္။ ထိုအခါ ရဟန္းကိုယ္ေတာ္ေလးက က်ေနာ္႔တေယာက္ထဲကိုမွ ထူးထူးျခားျခား ငွက္ေပ်ာသီးတလံုး ေပးခဲ႔ဘူးသည္။ ထို႔ ေၾကာင္႔ ထိုရဟန္းကိုယ္ေတာ္ေလး အိမ္ေရွ႔ကျဖတ္သြားတိုင္း က်ေနာ္ အမွီအေမာတေကာ ေျပးလိုက္ၿပီး ဒူးတုပ္ကာ ဦးခ်တတ္သည္။


က်ေနာ္သိသည္က တခုတည္းသာ၊ က်ေနာ္႔ကိုခ်စ္၍ အစဥ္ျပံဳးကာ ငွက္ေပ်ာသီးေပးေသာ ရဟန္းပ်ိဴ။ က်န္တာဘာမွ် က်ေနာ္မသိ၊လျပည္႔ လကြယ္ ဥပုဒ္ေန ႔ရက္မ်ားတြင္ က်ေနာ္တို ႔မိသားစု ေနထိုင္ခဲ႔ရာ အိႏၵဳေက်းရြာအနီးရွိ ေတာင္ကုန္းကေလးေပၚတြင္ တည္ထားေသာ “ခုလို သိုက္ေအာင္” ဟူ၍ အမည္ရသည္႔ ေစတီႏွင္႔ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းရွိသည္။ရြာမွ ႏွစ္မိုင္ခန္ ႔ကြာေ၀းသည္။

ရပ္ကြက္ထဲရွိ ကစားေဖၚ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကေခၚ၍ ၎တို႔ႏွင့္အတူလိုက္သြားကာ သက္သတ္လြတ္ဟင္းလ်ာမ်ား ျမိန္ယွက္စြာ စားေသာက္ခဲ႔ဘူးေသာ ေန႔ရက္ႏွင္႔ အရသာကို က်ေနာ္ဘယ္လိုမွ မေမ႔နိုင္ခဲ႔ပါ။


သာမညဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဘာသာေရးလုပ္ေဆာင္မႈမ်ားအျပင္ ေဒသအတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္႔ ဖြံၿဖိဳးေရးလုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲႀကီး ရင္ထဲမွ တန္ဘိုးထား အသိအမွတ္ျပဳကာ သာဓုအႀကိမ္ႀကိမ္ေခၚပါသည္။ ထိုသာသနာ့အာဇာနည္ဆရာေတာ္၏ ျမင္႔ျမတ္ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို ဘယ္မင္းစိုးရာဇာ တေယာက္ေယာက္ကမွ လိုက္၍ မွီမည္မထင္ပါ။


မလုပ္သင္႔၊ မလုပ္အပ္ေသာ ဆရာေတာ္၏ရုပ္ကလပ္ကို ေဖ်က္ဖ်က္ပစ္ျခင္းသည္ အလြန္၀မ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းလွသည္။ မည္သူ မည္သည္႔ အဖြဲ႔အစည္းတို႔ျပဳလုပ္သည္ကိုလည္း ကာယကံရွင္မ်ားကသာလွ်င္ သိၾကေပလိမ္႔မည္။ အက်ည္းတန္လွေပျခင္း၊ တူေသာအက်ိဴးကို ၎တို ႔ခံစားရေပမည္။ ခရစ္ယာန္တို႔၏ သမၼာက်မ္းစာ အဆိုအရ “ စိုက္သည္႔အတိုင္း ရိတ္သိမ္းရလိမ္႔မည္”။


သာမညဆရာေတာ္ႀကီး၏ အရွင္းလင္းဆံုး အထိေရာက္ဆံုး တရားေဟာခ်က္မ်ားတို႔သည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ တရားမွ်တမႈ ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို ႔အတြက္ေရွ ႔ရႈခဲ႔သည္ မဟုတ္ပါလား။


ဘ၀တခုလံုးကို ေပးဆက္ကာ ခ်င္းေတာင္တန္း၌သာ သာသနာျပဳခဲ႔ေသာ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမသာရ၏ ဘ၀အထၱဳပတၱိသည္ က်ေနာ္႔အတြက္ အတုယူစရာတခု ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္။


ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဦးဘၾကည္၏ ေက်းဇူးေၾကာင္႔သာ ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႔ကို အပါတ္စဥ္ထုတ္ ေတဇစာေစာင္မ်ားမွ အရွင္းလင္းဆံုးႏွ႔င္ အထိေရာက္ဆံုး စိတ္၀င္စားစြာ ေလ႔လာဖတ္ရႈ ႔ခြင္႔ရခဲ႔သည္။


သု၀ဏၰသာမလို သားတေယာက္ျဖစ္ခ်င္ခဲ႔သည္။ မေဟာ္သဓါသည္ က်ေနာ္၏ သူရဲေကာင္း။ အဆီးအတားမ်ားကို ဘယ္လိုမွမမႈ ႔သည္႔ ပင္လယ္ျပင္မွ လက္ပစ္ကူးသမား ဇနကၠမင္းသား၏ လံုလ ၿပီးေတာ႔ စူဇကာပုဏၰားကို အလြန္ ႔အလြန္ ခါးခါးသီးသီးႀကီး မုန္းပစ္လိုက္သည္။


အထက္တန္းႏွင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀မ်ား၌ က်ေနာ္သည္ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲမ်ား၌ အျမဲလိုလို ပါ၀င္ၿပီး က်ေနာ္ ခ်စ္ျမတ္နိုးတန္ဘိုးထားေလးစားေသာ ေက်းဇူးရွင္အာစရိယတို႔အား ဦးခ်၍ အရိုအေသေပးခဲ႔သည္။ က်ေနာ္႔အတြက္ ထိုကိစၥသည္ ဘာသာေရးကိစၥတခုမဟုတ္ပါ။ ျမန္မာ႔ေရ ျမန္မာ႔ေျမတြင္ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာခဲ႔ေသာ သူတေယာက္၏ ျမန္မာအဆန္ဆံုး ျမတ္နိုးဖြယ္ရာ ဂါ၀ရတရားႀကီးတခုကို က်ေနာ္ျပဳလုပ္သည္ဟုသာယံုၾကည္ပါသည္။


ဓါတ္ပံုသတင္းေထာက္အျဖစ္က်င္လည္ခဲ႔ေသာ ကာလမ်ားတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံတနံတလ်ားသို႔ ခရီးမ်ားစြာထြက္ခဲ႔ရသည္။ အေျခခံလူတန္းစားတို႔၏ဘ၀မ်ားကို အဓိက မွတ္တမ္းတင္ရသည္။ ၿပီးေတာ႔ ၎တို႔ႏွင့္အနီးစပ္ဆံုး ဗုဒၶ၏သား ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ေက်းလက္မ်ားမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းပညာေရး ျမင္ကြင္းမ်ား။


ၿပီးေတာ့ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကာလမွ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို ႔၏ စေတးခံ ေပးဆပ္မႈမ်ားတို႔သည္ ဗုဒၶသာသနာ၏ စည္း၀ိုင္းအျပင္ကိုေက်ာ္၍ အဖိႏွိပ္ခံ ျမန္မာနိုင္ငံသားအားလံုးတို႔၏ လြတ္ေျမာက္မႈအတြက္ပင္ မဟုတ္ပါလား။


ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ ပခုကၠဴၿမိဳ ႔မွ လူထုေတြအတြက္သာမဟုတ္၊ ေတာင္တန္းႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသေန ျပည္သူျပည္သား၊ တိုင္းရင္းသား၊ ညီအကိုအားလံုးအတြက္ သူတို႔တေတြ ကိုယ္စားျပဳခဲ႔ေပသည္။ ထိုအေရးေတာ္ပံုေၾကာင္႔ သံဃာေတာ္တို႔၏ေသြးသည္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ရင္ျပင္ေပၚ၌ စြန္းထင္းခဲ႔ရသည္။


ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တို႔၏ တူညီေသာယံုၾကည္ခ်က္အတိုင္း က်ေနာ္သည္ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုတိယအႀကိမ္ တဖန္ႂကြလာမည္ကို ရိုးသားစြာ ယံုၾကည္ပါသည္။ သိုးႏွင့္ဆိတ္ဟူေသာ သုစရိုက္ ဒုစရိုက္ျပဳခဲ႔သူမ်ားတို႔ကို မိမိတို႔ျပဳလုပ္ခဲ႔ေသာအရာမ်ားႏွင့္ညီမွ်ေသာ တရားစီရင္ျခင္းကိုခံရမည္။ ထာ၀ရအသက္ႏွင့္မည္သူထိုက္တန္သည္ကုိ ခရစ္ေတာ္ကဆံုးျဖတ္ေပလိမ္႔မည္။


ကမၻာႀကီး၏ ေနရာအႏွံအျပားတြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာအနိဌါရုံမ်ားႏွင့္ က်ေနာ္တို႔ျပည္သူမ်ား ပူပူေႏြးေႏြးေျခာက္ျခားစြာျဖင္႔ ၾကံဳေတြလိုက္ရေသာ“နာဂစ္”၊ တရုတ္ျပည္မွ ငလွ်င္ႀကီး၊ ေလယာဥ္ပ်ံ ပ်က္က်မႈမ်ား၊ စစ္မီးလွ်ံမ်ားမၿငိမ္းေသးသည္႔ အေရွ႔အလယ္ပိုင္းေဒသ၊ ထိုအျဖစ္အပ်က္တို႔က ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားတို႔အား သတိျဖင္႔ အစဥ္ အသက္ရွင္ၾကရန္ စကားေျပာလွ်က္ရွိသည္။


ထို ႔ေၾကာင္႔ ခရစ္ယာန္တရားေဟာ ဆရာႀကီးမ်ားက ေနာင္တရၾကဖို ႔၊ မိမိတို႔ျပဳက်င္႔ေနသည္႔ ဒုစရိုက္မ်ားကိုစြန္႔ပယ္ၿပီး အသစ္ေသာ အသက္တာကို ေလွ်ာက္လွမ္းၾကဖို႔ တြန္းအား သို႔မဟုတ္ သတိ ေပးေနသည္။


က်ေနာ္လက္ခံပါသည္ အျပည္႔အ၀လည္းယံုၾကည္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္တဖန္ ျပန္ႂကြလာမည္ကို ေမွ်ာ္လင္႔မိပါသည္။ သို ႔ရာတြင္ အခ်ိဴ ႔ေသာ ခရစ္ယာန္တရားေဟာဆရာတို႔က အျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ားကို ခ်ိဴးနွိမ္္၍ တရားေဟာျခင္း၊ ယွဥ္တြဲ၍ “ဘယ္ဘုရားက ႀကီးၿပီး ဘယ္ဘုရားက ငယ္သည္”ဆိုေသာ အယူအဆကို က်ေနာ္လက္မခံပါ။


က်ေနာ္႔အဖို႔ေတာ႔ လူသားတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ သားသမီးမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ ခရစ္ယာန္အေရအတြက္တိုးလာဖို႔ အေရးႀကီးသည္ဆိုေသာ သူမ်ား၏ခံယူခ်က္ကို က်ေနာ္ ဆန္႔က်င္သည္။ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ဘြဲ႔ထူး ဂုဏ္ထူးႀကီးမ်ား တသီတတန္းႀကီး ယူထားၿပီး လူမႈေရး ေငြေၾကးကိစၥတို ႔ေၾကာင့္ ဓမၼဆရာ၀တ္ရုံကို ခၽြတ္လိုက္ရသည္႔လူေတြကလည္း မနည္း။ ခရစ္ယာန္ျဖစ္လိုက္သည္ ဆိုသည္ႏွင့္ “အားလံုုးၿပီးသြားၿပီ”၊ “လုပ္ခ်င္ရာလုပ္လို ႔ရတယ္”ဟု ၎တုိ႔တေတြ ယံုၾကည္ထားဟန္တူပါသည္။


က်ေနာ္သိေသာ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ၾကရန္၊ တစံုတေယာက္က မိမိ၏ ညာဖက္ပါးကို ရိုက္သည္ဆိုပါက ဘယ္ဖက္ပါးကိုပင္ လွည္႔၍ ေပးရန္ - ဆံုးမသြန္သင္ေပးေသာ ေမတၱာရွင္၊ လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚတြင္ အသက္ကိုစေတး၍ လူသားမ်ားကိုခ်စ္ေသာသူ၊ ေလာကတပ္မက္မႈမ်ားကို စြန္ ႔ပယ္ၾကဖို႔၊ လူေလာကႀကီးအား နွိမ္႔ခ်စြာျဖင္႔ အေစခံၾကဖို႔၊ ေဟာၾကားခဲ႔ပါသည္။


ဘာသာေရး၊ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားဖြံျဖိဳးေရးအတြက္ဆိုၿပီး နိုင္ငံတကာသို႔ လွပေသာေခါင္းစဥ္မ်ားျဖင့္ စီမံကိန္းႀကီးမ်ားေရးဆြဲကာ ကိုယ္က်ိဴးရွာ၊ ေငြေၾကးကို အလြဲသံုးစားျပဳေနၾကေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္၊ တရားေဟာဆရာမ်ားထက္ လူသူအေရာက္အေပါက္နည္းလွသည္႔ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားတြင္ မိမိ၏ဘ၀တခုလံုးကို ေပးအပ္၍ အစြန္႔ပစ္ခံ၊ စစ္ေဘးဒါဏ္သင့္ မိဘမဲ႔ကေလးငယ္မ်ားတို႔ကို ျပဳစုပ်ိဴးေထာင္ေနသည္႔ ခရစ္ယာန္သီလရွင္ႀကီးမ်ားကို က်ေနာ္ သူရဲေကာင္းမ်ားပမာ ေထာပနာျပဳပါရေစ။ သူတ႔ို႔ေတြသည္ ဘယ္လိုမွ မၿငိမ္းေသာ အလင္းမီးလွ်ံကို ပိုင္ဆိုင္ထားသူ၊ ၎တို ႔၏အသက္ရွင္ျခင္းသည္ က်ေနာ္ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ေသာ ထာ၀ရဘုရား၏ေရွ ႔ေတာ္၌ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္လွေပလိမ္႔မည္။


ဆရာႀကီးဦးေဖေမာင္တင္၊ ဆရာသံလွ်င္ေဖသြင္၊ ဆရာမ မေလးလံု၊ ေစာဘြဲ႔မႈးတုိ႔လို ပုဂၢိဳလ္မ်ား က်ေနာ္တို ႔ခရစ္ယာန္မ်ားထဲတြင္ အမ်ားႀကီးလိုအပ္သည္။ အထက္ပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ားတို႔သည္ ဘာသာေရးႏွင္႔ပတ္သက္ၿပီး တိုင္းထြာ ျငင္းခံုမႈမ်ားကို တပါးသူႏွင့္မျပဳလုပ္ၾကဘဲ၊ မိမိယံုၾကည္ခံယူထားေသာ လုပ္ေဆာင္သင္႔ လုပ္ေဆာင္ထိုက္သည္႔ အမႈကိစၥမ်ားတို႔ကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားျဖင္႔ ရိုးစင္စြာျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကသည္။ မွတ္ေက်ာက္အတင္ ခံခဲ႔ၾကသည္။ ၎တို႔႔ကို ပိုင္ဆိုင္ခြင္႔ရလိုက္သျဖင္႔ အမိျမန္မာႏိုင္ငံႀကီးသည္ အျမဲ ဂုဏ္ယူေနေပလိမ္႔မည္။


က်ေနာ္တို႔နိုင္ငံ၏သမိုင္းသည္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း မီွတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ အစၥလမ္ဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္အတူ၊ ရိုးရာနတ္မ်ားတို႔ကို ယေန႔ထက္တိုင္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူ ညီရင္းအကို ေမာင္ရင္းႏွမတို႔႔၏ ဘ၀ႏွင္႔ ျဖတ္သန္းမႈမ်ားပင္ မဟုတ္ပါလား။


မိမိ၏သမီးနုပ်ိဴ ငယ္ရြယ္စဥ္ကာလ အေႂကြေစာကာ ကြယ္လြန္သြားသည္႔အတြက္ ကၽြမ္းေလာင္ေနေသာ ေသာကမီး ရင္ထဲ၌ ထုတ္ေဖၚ၍ မတတ္နိုင္ေအာင္ရွိေစကာမူ၊ အျပံဳးမပ်က္ တည္ၿငိမ္စြာ အသုဘရႈမိတ္ေဆြမ်ားကို လိုက္လံ ႏႈတ္ဆက္ေနသည္႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဴးသမီးႀကီးတဦးကို က်ေနာ္ၾကံဳဖူးသည္။


၎တို႔တေတြသည္ မိမိတို႔အသက္ႏွင့္ႏွင္းကာယံုၾကည္သည္႔ ဘာသာတရားတို႔၏ အဆံုးအမအတိုင္း ေလာကႀကီးကို ရိုးသားရွင္းလင္းစြာ ရႈျမင္သည္။ ေနေရာင္ေအာက္တြင္ မည္သည္႔အရာကမွ် တည္ျမဲျခင္း မရွိသည္ကို ေကာင္းမြန္စြာသိရွိသည္။


Source:http://moemaka.com.